El 70% de los agnósticos en internet son ateos disfrazados de mente abierta.
El 30% restaste son agnósticos disfrazados de mente abierta.
Dentro del 30% encajo bien.
miércoles, 30 de septiembre de 2015
martes, 29 de septiembre de 2015
lunes, 21 de septiembre de 2015
El Valor en el Espacio
El valor de las cosas es el que define el lugar que ocupará cada cosa.
Una caja de botellas a la merced de la lluvia en el patio, una campera que se abandona en una silla al dejar de usarla y para volverla a usar al día siguiente, un reloj que está en un sitio determinado y otro reloj en un lugar diferente de la casa.
El lugar donde dejamos las zapatillas y el celular no son los mismos; como no pensaríamos dejar el celular en el suelo, tampoco pondríamos las zapatillas sobre la mesa, a no ser en el momento de comprar una zapatilla, en donde no es pecado que uno las coloque sobre el mostrador, pero que ni locos pondrían sus zapatillas viejas sobre ese mismo mostrador. Cuando una zapatilla se vuelve el centro de atención, para limpiarlas por ejemplo, se ponen sobre la mesa y se les pasa un trapo húmedo. Apenas uno termina de realizar la acción, rápidamente las retira de la mesa, una sensación incómoda y repugnante se apodera de uno al ver que esa zapatilla está ocupando un espacio que no le pertenece, o que al menos no le pertenece eternamente.
A un gato no se lo deja subir a la cama a no ser que sea un animalito muy amado, y se valore más al gato que mantener un acolchado sin pelos. Y nunca nadie dejaría a su abuelo recostarse en el suelo, a no ser en el momento que deja de ser un abuelo y pasa a ser un cuerpo inerte, que se esconde no solo en una caja, sino que también se lo cubre de tierra, para que no ocupe el espacio de la vida.
Un limón en un árbol, en esa rama, en ese momento, en ese lugar, no sale al azar; no hablamos de un azar divino, sino como una relación demasiado compleja para la mente de nuestros días. No habrá otro limón como ese posicionado de esa manera en ese árbol o en algún otro. Su valor es diferente si se tiene en cuenta en donde está ubicado en el espacio y no lo pierde completamente si no pensamos en el espacio que ocupa.
Por ese motivo una pareja se tira al suelo a amarse, porque ninguno vale nada y solo encuentra valor en el otro, que está a su lado ocupando ese espacio, que a consciencia, hace que tenga valor.
No por nada Dios está en el cielo y Satán en lo más profundo del subsuelo infernal, el valor más alto y más bajo del espacio, respectivamente.
El valor del espacio puede cambiar según nuestros cerebritos, algo alejado de nosotros lo puede estar por rechazo o por respeto. Lo mismo ocurre con las cosas cercanas, las podemos proteger como las podemos vigilar y controlar de forma obsesiva.
Gracias al movimiento, algo lejano se puede acercar y algo cercano se puede alejar, modificando su valor o exaltándolo.
La valorización y el espacio conviven en una relación dialéctica.
Una caja de botellas a la merced de la lluvia en el patio, una campera que se abandona en una silla al dejar de usarla y para volverla a usar al día siguiente, un reloj que está en un sitio determinado y otro reloj en un lugar diferente de la casa.
El lugar donde dejamos las zapatillas y el celular no son los mismos; como no pensaríamos dejar el celular en el suelo, tampoco pondríamos las zapatillas sobre la mesa, a no ser en el momento de comprar una zapatilla, en donde no es pecado que uno las coloque sobre el mostrador, pero que ni locos pondrían sus zapatillas viejas sobre ese mismo mostrador. Cuando una zapatilla se vuelve el centro de atención, para limpiarlas por ejemplo, se ponen sobre la mesa y se les pasa un trapo húmedo. Apenas uno termina de realizar la acción, rápidamente las retira de la mesa, una sensación incómoda y repugnante se apodera de uno al ver que esa zapatilla está ocupando un espacio que no le pertenece, o que al menos no le pertenece eternamente.
A un gato no se lo deja subir a la cama a no ser que sea un animalito muy amado, y se valore más al gato que mantener un acolchado sin pelos. Y nunca nadie dejaría a su abuelo recostarse en el suelo, a no ser en el momento que deja de ser un abuelo y pasa a ser un cuerpo inerte, que se esconde no solo en una caja, sino que también se lo cubre de tierra, para que no ocupe el espacio de la vida.
Un limón en un árbol, en esa rama, en ese momento, en ese lugar, no sale al azar; no hablamos de un azar divino, sino como una relación demasiado compleja para la mente de nuestros días. No habrá otro limón como ese posicionado de esa manera en ese árbol o en algún otro. Su valor es diferente si se tiene en cuenta en donde está ubicado en el espacio y no lo pierde completamente si no pensamos en el espacio que ocupa.
Por ese motivo una pareja se tira al suelo a amarse, porque ninguno vale nada y solo encuentra valor en el otro, que está a su lado ocupando ese espacio, que a consciencia, hace que tenga valor.
No por nada Dios está en el cielo y Satán en lo más profundo del subsuelo infernal, el valor más alto y más bajo del espacio, respectivamente.
El valor del espacio puede cambiar según nuestros cerebritos, algo alejado de nosotros lo puede estar por rechazo o por respeto. Lo mismo ocurre con las cosas cercanas, las podemos proteger como las podemos vigilar y controlar de forma obsesiva.
Gracias al movimiento, algo lejano se puede acercar y algo cercano se puede alejar, modificando su valor o exaltándolo.
La valorización y el espacio conviven en una relación dialéctica.
jueves, 10 de septiembre de 2015
Home - Foo Fighters
"Home"
Wish I were with you
I couldn't stay
Every direction
Leads me away
Pray for tomorrow
But for today
All I want is to be home
Stand in the mirror
You look the same
Just lookin' for shelter
From cold and the pain
Someone to cover
Safe from the rain
All I want is to be home
Echoes and silence
Patience and grace
All of these moments
I'll never replace
No fear of my heart
Absence of faith
All I want is to be home
Ooh
All I want is to be home
People I've loved
I have no regrets
Some I remember
Some I forget
Some of them living
Some of them dead
All I want is to be home
miércoles, 9 de septiembre de 2015
Ozymandias
I met a traveller from an antique land
Who said: Two vast and trunkless legs of stone
Stand in the desert. Near them, on the sand,
Half sunk, a shattered visage lies, whose frown,
And wrinkled lip, and sneer of cold command,
Tell that its sculptor well those passions read
Which yet survive, stamped on these lifeless things,
The hand that mocked them and the heart that fed.
And on the pedestal these words appear:
"My name is Ozymandias, king of kings:
Look on my works, ye Mighty, and despair!"
Nothing beside remains. Round the decay
Of that colossal wreck, boundless and bare
The lone and level sands stretch far away
-Percy Bysshe Shelley (1818)
Who said: Two vast and trunkless legs of stone
Stand in the desert. Near them, on the sand,
Half sunk, a shattered visage lies, whose frown,
And wrinkled lip, and sneer of cold command,
Tell that its sculptor well those passions read
Which yet survive, stamped on these lifeless things,
The hand that mocked them and the heart that fed.
And on the pedestal these words appear:
"My name is Ozymandias, king of kings:
Look on my works, ye Mighty, and despair!"
Nothing beside remains. Round the decay
Of that colossal wreck, boundless and bare
The lone and level sands stretch far away
-Percy Bysshe Shelley (1818)
Posmodernismo
No demuestra amor
pero pretende ahorcarlo con sus manos
deseosas de afecto
Un ancla
de carne y hueso
es lo único que tiene
Busca profundidades
que hacen que se encuentre
sentado en el borde de un abismo
mirando la oscuridad
sin poder tirarse al vacío
Como lo rebelde es rutina
y el amor una utopía
ya nada más queda
que existir
pero pretende ahorcarlo con sus manos
deseosas de afecto
Un ancla
de carne y hueso
es lo único que tiene
Busca profundidades
que hacen que se encuentre
sentado en el borde de un abismo
mirando la oscuridad
sin poder tirarse al vacío
Como lo rebelde es rutina
y el amor una utopía
ya nada más queda
que existir
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